El Milagro del Santo

El santo es innovador por esencia, es un profeta que confronta con nuestras propias ilusiones; es el poeta que con su canto desbarata las más enmarañada de las construcciones mentales; es el vidente que puede avizorar el alma y sus tormentas.
Por eso el santo incomoda.
No hay mayor miedo que el perder lo que consideramos nuestro, especialmente la idea del Dios que construimos cada día con el sudor de nuestras propias palabras, ideas y sueños.
El santo es un ser, una presencia que incomoda porque interroga desde el silencio.
Su silencio es de eternidad por eso puede superar los abismos y tocar los bordes de nuestro corazón si estamos dispuestos a escucharlo.
Y es difícil seguir a un santo porque un santo siempre marcha hacia el futuro sin dejar jamás el presente.
La santidad es un dialogo entre lo celestial y lo terrestre y el oficiante mayor es el santo.
El milagro del santo es el amor.
¿Qué necesidad podría tener un santo capaz de materializar cientos de alimentos diferentes, y tantos objetos de valor, perderse en medio de las multitudes, si todo esta en sus manos?
El santo es la energía más poderosa del mundo, porque se basa en el amor y vive en el amor.
¿Quién puede ser el insolente que pretende ver a través de una filmacion supuestos trucos y mostrarlo al mundo como “un desenmascaramiento”, “la verdad sobre un fraude” y tantos etcéteras?
Pero esta historia ya es conocida. Leamos atentamente los evangelios.
“¿Acaso este no es el hijo de José el carpintero?” esto decían los detractores del Maestro.
Y de Moisés? “¿Podrá este tartamudo sacarnos de Egipto”?
Cuando se vive solo desde la piel es de gran dificultad comprender que el santo solo tiene un milagro para ofrecer: el amor.
Imagino los murmullos en las aldeas vecinas a Nazaret o en la misma Betlehem; las señoras reunidas alrededor del pozo de agua comunitario, los caballeros discutiendo debajo de un dactilero.
Imagino la soberbia de Faraón y sus ministros, las risas del a Corte: “¿Cómo habremos de preocuparnos por un tartamudo que se pretende inspirado por su Dios para sacar a su pueblo de nuestro yugo?”
Hoy día no puede ser diferente.
Pienso en Prabhupada, en Ananda Murti, AnandaMay, pienso Premananda, en Krishna Das, en Muktananda, en el Dalai Lama, el Panchen Lama.
Todos fueron o son lacerados por palabras agraviantes. Y con estos agravios es posible que logremos la redención del mundo. Que así sea.

Una Cuestion de Amor

Quien acusa, critica, quien gusta de proferir palabras hirientes y de lastimar a los santos de las generaciones, son individuos que viven una franca decadencia de su propia fe o creencia. Se colocan indebidamente a la defensiva y esa forma tan particular de creencia puede resultar una pedantería autosuficiente.
Atacar a un santo es la impotencia por no poder encontrar significados más profundos dentro del propio corazón. Es insatisfacción e infecundidad; se carece de flexibilidad para aceptar la diferencia, los matices, las diferentes tonalidades de un todo perfecto creado por Dios.
Los devotos sinceros de cualquier grupo – a lo largo de estos años conocí cientos de grupos de diferentes versiones y características dentro y fuera de la india - hablan, dialogan, se ayudan mutuamente.
Nadie puede apriorísticamente decir cual será la dirección definitiva de ese dialogo, pero es posible que sea el punto de partida para una nueva historia para la humanidad.
¿Y si Sai Baba fuera el catalizador de ese esfuerzo de conciencia colectivo en aras de un dialogo fecundo que anuncie lo que yo denomino la inevitable primavera?
Debemos recordar que el cristianismo en sus tiempos originarios se encontró con el helenismo y adopto modelos de pensamiento e ideas filosóficas que eran extrañas para el grupo naciente. Y el dialogo fue fructífero y prospero.
¿Es posible que nuevamente, este modo de vivir la fe y la religión en nuestros países, salgamos al encuentro de un oriente que tanto puede aportarnos, cuando la crisis vacía nuestros corazones y los tigres aúllan en la luna?
¿Será Sai Baba el que esta pregonando ese encuentro definitivo?
Si es así, debemos caer en la cuenta que Sai baba no puede negar el legado de todas las religiones y que solo puede poner de relieve lo que las enseñanzas universales tienen de común.
Sai Baba debe inspirar preocupación por la sabiduría, la necesidad de comprender la existencia humana dentro del contexto cósmico, la necesidad de aceptar las leyes de la naturaleza, la fe inquebrantable en Dios, en la dignidad del hombre y en el potencial casi divino de cada individuo para sanar las heridas y vivir en la luz de Dios.
Este mensaje es innegable en Sai Baba, la velocidad que nos impone la ciencia y la tecnología, exige una visión abarcativa y una unión basada en un sólido principio vivencia: todos nos necesitamos.
Sai Baba viene a decir lo que millones de mentes anónimas y de corazones solitarios se repiten a diario en las calles de las grandes ciudades, en medio de una soledad insoportable, “debemos remodelar nuestra vida, debemos redirección el sentido de por que vivimos, para que estamos; debemos comprender que somos una familia dentro de una gran comunidad con un destino sagrado que aun no hemos cumplimentado”
El mundo necesita de la experiencia de la India, la experiencia sagrada y milenaria de millones de hombres sagrados que dejaron un legado eterno: un Dios inmanente en todos los seres y todas las cosas, que solo se percibe en lo profundo del ser, en la cavidad más remota del alma.
Y necesita este mundo nuestro de la experiencia religiosa del Dios de Israel, se debe reactualizar en nuestros corazones las Tablas que Dios le entregara a Moshe en el Monte Sinai; un Dios que es experiencia trascendente que guía a todos los seres y a todas las cosas y que las ama, esencialmente las ama.
Y necesita también de las búsquedas del Budismo que lleva a la iluminación y necesitamos también del mensaje de Jesús que nos revela el secreto de lo trascendente y de lo inmanente porque “es verdadero Dios y es verdadero hombre”
Y también es necesaria la ciencia y la tecnología, porque es progreso y porque es vida en abundancia cuando se la ejerce con disciplina, honor, ética y respeto por la totalidad de la manifestación de la vida.
Un verdadero santo ve la unidad de todo el mensaje donde la crítica solo puede ver división. La división no es igual a pluralismo.
Sai Baba como todos los grandes santos vienen a decirnos que un dialogo es verdadero cuando renunciamos a ver la división y aceptamos el pluralismo. Diferentes técnicas, según los deseos y aspiraciones individuales pero con un mismo objetivo: el amor.
Porque no solo hay pluralidad de vivencias religiosas según la cultura y la geografía, sino que también a variedades incontables de caminos dentro de cada tradición.
¿Cuál es la experiencia básica que propone Jesús?
Ser amados por Dios.
“Nosotros amamos porque El nos amo primero” ( 1 Jn 4,19).
Dios me ama y porque me ama el mundo y mi mundo tiene sentido y orden y dirección.
Por eso el cristianismo no vacila en afirmar “Dios es Amor”
De ese Amor infinito de Dios proviene la convicción más profunda y heroica:
“Todo irá bien, todo irá bien, y de todas maneras todo irá bien” (Julian de Norwich).
En la Tora de Israel es el amor como fidelidad el tema central.
Dios, tu Dios es fiel y no te abandonara jamás. No importa lo que suceda siempre te amara, iras al exilio y te perderás entre las multitudes, mas El será fiel y Su amor te rescatara.
“Te he amado con amor eterno” (Jr 31,3).
Acaso el Dios de la fidelidad no lo dijo una y mil veces que jamás abandonará? Si, lo dijo a Abraham, a Isaac a Jacob, a Moshe, y a todos los profetas.
Y que decir del Bhagavad Guita? En el Guita encontramos la base de eso que es “ser amado”; se llama bakti yoga, el camino del amor a Dios, el camino que nos conduce a la unión con ese amor que es Dios.
Krishna lo expresa de un modo fundamental a lo largo de los 700 versos que compone ese sagrado texto.
El amor es la esencia que nos conduce de era en era, de estado en estado hasta alcanzar la plenitud de la experiencia divina.
En el Budismo es el amor expresado en misericordia por Amida, el que nos otorga la dignidad para afrontar el constante fluir de los ciclos de los eternos devenir de la vida y de las vidas y, en el Zen es el amor que se expresa en gozo de lograr un estado de iluminación…
De modo que allí donde pongamos nuestra atención, los santos expresan las altas verdades de todos los grupos religiosos y no hacen distinciones.
El amor es el tema común a toda la humanidad y Sai Baba hasta donde yo pude investigar, pregona esta verdad básica y universal. De modo que concluyo que Sai Baba es esa corriente de amor divino que recorre todo el universo y esto, no se puede probar por el razonamiento o el silogismo ni es una invitación a que corramos todos a rendirnos ante su presencia. Esta es una vivencia que requiere de una cierta pureza de corazón, de una cierta honestidad intelectual porque Sai baba es un motivador que es capaz de evocar lo eterno en el corazón del individuo y lleva a los que creen y tienen confianza en él, a un punto de convergencia donde es posible una verdadera transformación de las conductas, de los pensamientos y de las acciones.
Y este mismo fenómeno se puede dar en todos los sistemas religiosos.
¿Es esto un pecado?
¿Como es posible entonces que individuos que experimentaron esta verdad que yo trato de expresar modestamente y con dificultad, hoy alcen su voz y llenen de acusaciones y agravios?
Toda persona seria, que se precie de ser humilde y de ser imparcial en sus juicios, debe interrogarse sobre el egoísmo de destruir la base misma que sostiene y conforta la existencia humana: la santidad.

La eternidad no es mas que la entera posesión de sí en un solo y único instante

Todos tratamos de ser honestos intelectualmente, de ser emocionalmente equilibrados y actuar con rectitud; los individuos que dicen estar en una búsqueda espiritual, estos postulados lo tienen grabado a fuego.
Por supuesto, no siempre lo logramos. Vivimos esencialmente de nuestras emociones, de nuestras vivencias y de alguna que otra opinión que recogemos aquí o allí; estamos en una época del conocimiento rápido, de la vivencia vertiginosa, de una emoción que implique demasiada adrenalina.
Lo nuevo nos atrapa y cautiva o nos amenaza; es probable que sea esto último, hay mensajes que por ser tan repetidos en la humanidad, siempre son nuevos. Son nuevos porque cada vez que lo repiten, implica una amenaza a nuestro sistema de creencias, de vivencias, de ideales.
Para ser directo: ¿Cuál es el pecado de Sai Baba? ¿Encarnar “una” forma de Amor? ¿Se es culpable por enseñar a los que golpean a su puerta a conjugar el verbo amar?
Después de todo, el mensaje de Sai Baba es parte de un mensaje eterno y no difiere por ejemplo de aquella magistral afirmación de San Agustín: “la eternidad no es mas que la entera posesión de sí en un solo y único instante”
Si se me permite, quisiera señalar un segundo punto que debe llamarnos a la reflexión a creyentes y a los agnósticos: se afirma o se niega a partir de la particular vivencia.
Sai Baba es ángel o demonio de acuerdo a nuestras emociones internas a nuestros gustos o rechazos, a nuestras miserias o grandezas.
Hace ya más de dos mil años, la humanidad rechazo a un santo de Dios que trajo un mensaje similar: el amor. Se llamaba Jesús y después de estos dos mil años, la humanidad cada año se arrepiente de su equivocación, por eso, en la liturgia esta contemplada la realización del Vía Crucis con la siguiente plegaria al final de cada Estación: “adorémoste Cristo y te bendecimos, que por tu santa cruz, redimiste al mundo”
¿Y si nuevamente nos estamos equivocando con Sai Baba?
Deberá pasar nuevamente dos mil años para que la humanidad recuerde un día cualquiera del calendario “adorémoste Sai Baba y te bendecimos porque con nuestras blasfemias e insultos, ayudaste a quitar la carga de maldad en el mundo”
Los teólogos en los primeros siglos estuvieron divididos respecto a la realidad que representaba Cristo, finalmente se llego a un “acuerdo filosófico-teológico” y se declaro que era “verdadero Dios y verdadero Hombre.”
Y eso es maravilloso.
Representa un salto cuanti-cualitativo en la memoria espiritual de los pueblos cristianos, tan próximo a la visión india del Señor Rama y Krishna donde desde hace miles de años se sostiene que estas apariciones divinas fueron y son “verdaderos dioses y verdaderos hombres”
¿Y si Sai Baba fuera verdadero Dios y verdadero hombre?
¿Y si Sai Baba expresa de un modo misterioso la suma de los anhelos y desvelos de cientos de millones de almas que oran cada día por la paz y prosperidad mundial?
¿Qué o quien nos puede impedir interrogarnos sobre estos tópicos – incluso yo, que soy emocional e intelectualmente independiente de la enseñanza de Sai Baba -¿ Solo la estreches mental, los dogmas y los preconceptos?
Porque, se trata de preguntarnos, de abrirnos a la posibilidad de aceptar que la santidad es posible por fuera de nuestros respectivos sistemas de creencias.
El sistema de creencias individual nunca puede conculcar el derecho a la vivencia espiritual de los otros y jamás debe osar encaramarse en la soberbia de limitar a Dios, Su poder, Majestad y Gloria, según el gusto y capricho de cada individuo.
Recuerdo que en los años sesenta, el maestro y santo Prabhupada predicaba en los EE UU, la abstención del consumo de carne, huevos, pollo, pescados; no a la intoxicación por drogas, alcohol, tabaco y todo estimulante, incluido el te y el café; no al sexo ilícito, etc.
¿Qué sucedió? Simplemente afecto nuestro sistema de creencias, “eso no era ser naturista” se dijo hasta el cansancio, y esto lo sostenían hasta los más cercanos a la vida natural. Muchas madres y padres decían: “le esta lavando la cabeza a los jóvenes”
Hoy día los tiempos cambiaron, son aun mas complejos, el celular puede ser una amenaza y ya no se discute si es bueno o malo comer carne, basta tener un colesterol con una leve tendencia a la alza para que el cardiólogo recomiende una dieta “baja en grasas”; esto incluye, disminuir el consumo de carnes. Hoy, no solo muchos se cuidan de ser activos militantes del naturismo sino que apareció una nueva versión, más sostificada aun: los alimentos orgánicos.
Lo mismo sucede actualmente con Sai Baba según mi entender, la humanidad clama por modelos sociales que incluyan; que el amor y la compasión sea un verbo que lo pueda conjugar la totalidad de la humanidad; que la vivencia de Dios salga a las calles y no quede encerrada entre muros, templos y catedrales; entre letras y palabras que solo los expertos tienen derecho a conocer, entender y explicar.
Claro que como sucedió en los tiempos de Jesús, habrá muchas interpretaciones y aparecerán por miles o cientos de miles los que digan “yo te explicare lo que Sai Baba “realmente” quiere decir cuando dice…”
Pero de eso se trata la humanidad, de avanzar, de comprender, de aprehender, de aceptar, de perder niveles de animalidad, de violencia y de egoísmo.
Cada tres segundo muere un niño en el mundo; cada seis minutos una mujer muere por alguna enfermedad evitable en nuestro planeta, enfermedades que parecían extinguidas hoy florecen y se pasean por las calles de las grandes ciudades (EE UU tiene un alarmante incremento de pulmonías); pero un grupo de ciudadanos en nombre de una posición individual amenazan, critican, insultan y lastiman a un hombre santo. Seria mas deseable que todos juntos unamos nuestras fuerzas y formáramos una campaña mundial “pro”, no “contra”.
Porque ese es uno de los deberes de los creyentes o de los espiritualistas.
De todo lo que leí en Internet contra Sai Baba, nunca encontré una línea de los acusadores donde declaran taxativamente que abandonan su búsqueda espiritual.
¿Y si comenzamos nuevamente? ¿Y si renovamos nuestros compromisos con el cielo y buscamos en nuestro interior la maravillosa afirmación de San Agustín? La eternidad no es mas que la entera posesión de sí en un solo y único instante”
Posiblemente no estaremos tan lejos de la verdad, posiblemente el odio el autoengaño, la falsedad y la soberbia disminuya un poco más en este mundo.

Los Maestros atacados y las enseñanzas eclipsadas por la vulgaridad humana

Si pertenecer a los grupos formados por sus seguidores acredita como devoto, no lo soy;
Mis convicciones se basan en una fe intransferible en el mantra gayatri y en su poderoso efecto sobre mi vida personal; esta convicción la comparto con miles de amigos en todo el mundo.
Si reverenciar las enseñanzas de Sai Baba porque expresan una vertiente de las tantas lecturas que admiten las escrituras sagradas de la India sagrada; entonces puedo autocalificarme de un ferviente aspirante a comprender sus enseñanzas en el contexto actual del avance de la sociedad humana. Sai Baba habla de las pequeñas cosas, de las simples cosas que nos transforman en humanos plenos, como dice una amiga, “las pequeñas cosas, pasan inadvertidas por tanta publicidad engañosa de Dios.” Por ello, agrega con una verdad sin dobleces: “En este minuto la oferta espiritual es muchísima, todos son dueños de la realidad y de la verdad de Dios y los verdaderos santos son masacrados por las masas y las mentiras.”
¿Que hace a una, dos o cien personas atacar la santidad de alguien que dedico su vida y cada minuto de los últimos 80 años a servir a cada alma que llego hasta él?
¿Por que un niño de doce años puede mirar el rostro de Sai Baba y simplemente ver dulzura allí donde otros solo ven conspiración y agravios a la moral?
¿Será que un niño no esta expuesto a tanta oferta y por lo tanto es más permeable a “ver” al santo? Gopal no se dijo jamás devoto de Sai Baba en el sentido que se pueda entender comúnmente, pero se que en la ducha cada día canta el gayatri 21 veces como le pedí hace ya algunos años. Y, es posible que cuestione toda adhesión inmediata a un grupo determinado, sea cristiano, judío o hinduista. Tengo la impresión que desea mantener una cierta libertad de criterio en estos asuntos. Como dice mi amiga: “establecer un contacto inteligente y critico de una realidad que confunde mucho.”
Conocí a mi maestro espiritual por primera vez a los 14 años en los Estados Unidos y, los años han pasado y deseo seguir siendo fiel a la verdad de las enseñanzas vedicas que dieron sentido a mi vida desde entonces.
¿Cuánto se sabe de vedas y de Puranas y Upanishad para juzgar tan precipitadamente la Vida y las Enseñanzas de Sai Baba?
¿Desde que experiencia intelectual o vivencial se juzga o pretende confrontar la grandeza de Sai Baba?
En mis años de joven, viajaba con frecuencia al norte de la India y sabia por referencia que en el sur existía uno de tantos gurus que hacen demostraciones de poderes espirituales (sidhis); por influencia de mis hermanos espirituales y por mi posición filosófica, me mantuve alejado de cualquier especulación en cuento a visitar el ashram. Pero, esencialmente porque siempre he sido un escéptico silencioso y toda demostración de poder me causo y causa una gran molestia interior.
Mi primer contacto lo tuve a través de una persona de Venezuela que tenia una pequeña hija autista. No recuerdo como, pero un día, conmovido por la exasperación de esa madre con su hija de unos 10 años perdida en la noche oscura de su mente, le entregue una foto de Sai Baba que había recortado de una revista de publicación masiva y le dije “llévala si puedes, solo El podría ayudarte.”
Años después, esta querida mama me comento que su hija había recuperado contacto con la realidad en un 90 por ciento. Esto me lo dijo llorando y, junto rememoramos las noches que esa niña pasaba gimiendo y balanceándose sobre su cuerpo con la mirada perdida en el vacío…
¿Año 1980, 1981? No lo recuerdo.
Nunca hable con esta persona sobre su experiencia con Sai Baba y nunca me contó otra cosa que no fuera el Vhibuti que le materializó en la entrevista personal.
¿Milagro?
¿Engaño?
¿Ilusión de una madre desesperada que necesitaba creer?
Se que la otrora niña vive actualmente en los EE UU y esta recuperada para ella misma y desconozco si es devota de Sai Baba o si su madre es seguidora de Sus enseñanzas.
Y este es el primer punto que deseo expresar a los detractores de la santidad de Sai Baba: El santo cuando es santo verdadero, recibe a todos, no rechaza a nadie; consuela, ayuda, sana, conforta y jamás pregunta si eres o serás seguidor, si donaras dinero o no; si le harás propaganda o no.
“Dar, dar sin pedir nada a cambio.”
Desde mi pequeña experiencia de tantos años de recorrer la sagrada india, esta pequeña diferencia señala a un impostor de un santo; porque, como también dice mi amiga: mucha gente canaliza y se siente dueña de grandes verdades cuando las verdades son simples y pequeñas y ahí radica su grandeza; todo es mas simple, en el fondo es así, pero nos enredamos tanto…
Un santo, es decir Sai Baba, tiene la simplicidad y la pureza de lo sagrado; por eso desde ese espacio sin tiempo, puede conceder la gracia a una madre angustiada. Esta fue mi primera aproximación al fenómeno Sai Baba. Y no me transformo en “su devoto”, pero tampoco podría pronunciar perjurio contra el cielo, diciendo lo que no es verdad.
Y como también acota mi amiga: “muchas veces el “maestro espiritualista” conversa pero esta el dinero y su ego adelante, entonces si es verdad, uno no la ve; lo ve a él y así pasa a cada arto rato.”
El santo da sin reserva alguna, recibe a todos, su casa es tan inmensa que puede entrar el mundo entero, incluso los detractores. El alimento del santo es la alegría y el amor, no la suma y la resta. Nadie que adhiera a la verdad puede acusar a Sai Baba de inducir a sus seguidores a donar dinero o a levantar monumentos a su gloria.
Esto ultimo que escribo, lo digo luego de haber leído muchos artículos a favor y en contra; de haber escuchado largas horas a importantes exponentes del pensamiento hinduista “en” la india. Esa es la diferencia con simple personas con supuestos poderes, auto referentes y ególatras que solo buscan su gratificación patológica.